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  • 自性与自性见的演变

    自性与自性见的演变　　自性与自性见　　1，所谓自性,在传统佛教中有其特有的，特定的，比较全面的成熟的深刻的含义，为历来佛教界所认可。　　在《坛经》里，自性既是万法之本体，又是众生之本体，也是众生成佛之根据。总括《坛经》所言，自性可有以下五义【参方立天：《性净自悟》，《哲学研究》，1994年第5期。】：其一，自性是清净性。“自性清净”【《坛经》第18节。】、 “自性常清净”【《坛经》第20节。】等...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15432857491.html

  • 漫谈“自性”

    自性，是佛学典籍中经常出现的一个重要概念。在佛教的各个宗派中，不论是小乘，还是大乘，是教下，抑或是宗下；都谈到它。但由于各家的核心思想不同，所以赋予的含义也往往不一样。本文将举出几种代表性的说法并作一比较说明。 　　一、各家所说的“自性”　 　　(一)有部的自性。有部，具称说一切有部，是上座部流出的大部派，盛行于西北印加湿弥罗一带，人才辈出，注疏丰富。主要论典有&...

    济群法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23265139786.html

  • 自性见的消融

    自性见的消融 　　-----黄国达 　　“自性”是什么？这是在众生的认知中，直觉得事物的存在有着固定不变的实体，但在深层的观察之下，知道凡是对事物的实体的、固定的、单一的、孤立的认知都是违背真相、虚幻不实的。自性不可得，称之为“无自性”，以为实有自性可得，称之为“自性见”。 　　中观所说的自性见：包含了有见、无见、常见...

    黄国达

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08051954537.html

  • 唯识三自性面面观

    唯识三自性面面观　　定智　　内容提要：唯识三自性乃是诸佛菩萨之秘密语言，诸佛菩萨皆以一音演说法，众生机缘无量，诸佛菩萨种种方便言辞譬喻也无量。所有要义皆因三自性而得决了。本文前言部分略述三自性在唯识学的地位，及三自性的意义，根本源流，出自于圣者亲证的四智菩提。唯证乃知众生心识之甚深微妙，非是凡夫比量推理所能测知。此说并非是为了废弃闻思，相反要重视闻思，在闻思的基础上进一步修观，乃至转八识成四智，...

    定智法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224673549.html

  • 略论唯识三自性

    　　佛学对存在本质判定的理论（即法性论），从原始佛教到部派及大乘初期般若经都以二谛而论。而到了瑜伽行派思想的出现则以三自性理论取而代之，是对二谛论的理论深化，也是基于唯识学对心识主体性的确立及高度发达的唯识认识论的理论必然。三自性是唯识学核心理论之一,其理论意趣深邃，它以生命主体为轴心从认知层面对意相与对象之本质及其相关性进行了精妙细致的分析，三自性虽属法性论范畴，亦即是有关存在本质总性之理论，...

    慧仁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23502341531.html

  • 自性与空灵

    自性与空灵　　蔡日新　　一、努力寻悟人的自性　　一切众生皆有佛性，就连业障深重的一阐提也不例外，这一观点经孤明先发的道生法师论证后，大概今天不会有人对此持有疑义了。那么，为什么一切众生又不能全部成佛...证悟，而是让重重的六尘污浊给覆盖住了，使他们见不到自己那本来清净的佛性。一切众生要能成佛，就必须用自己的修持实践去涤除六尘垢染，从而寻悟到那个被迷失了的本心自性，这就是佛教在深的哲理思辩层次里的自悟自...

    蔡日新

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22011065038.html

  • 自性而净土

    准确地说，慧能把解脱视作是东方此土世人之心的解脱，净土在世人自心之中。慧能的净土观与净土宗的一般观点形成相对的自性净土和西方净土。从自性向净土的超越方法是，不离自性净土而入西方净土。其内在超越的意义...见僧俗常念阿弥陀佛，愿往生西方，愿和尚说得生彼否？望为破疑。”【《坛经》第35节。】 　　慧能提出三点看法：第一，西方离此不远；第二，心净则是佛土净；第三，悟则顿见西方。对于自性与西方净土的关系，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07352052659.html

  • 五阴山压自性

    　　 　　自性压到五阴山底下，就有六根、六尘这些个土匪各处去打劫。 　　我们人人都见到这个虚空，虚空是从什么地方来的呢？虚空就是在我们那个妄想里边生出来的。由这个妄想，而有五阴，又有五浊，又有六...蚀本了，然后现在人命又背上了。你这些个土匪各处去打家劫舍，焉能不杀人呢？就杀人！所以你这个自性压到五阴山底下，就有六根、六尘这些个土匪各处去打劫。明白吗？你明白这个道理了，我这一堂经就没有白讲；没有...

    宣化上人

    |宣化上人|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1433295577.html

  • 自性念佛般若相应

    。 修学念佛法门，除了在事相上用功外，还要用般若的智慧，了解自性就是我，佛就是我们的本性，然后用回光返照的功夫，不着一切境界。用不执著心，当佛号现前时，统统是全体心性的展现，大用时时现前。但如果用的...意识的对立。若是用心性念佛，念而无念，佛号自然流露。有这些现象，这表示悟得还不够，念佛的工夫还不到家，用的不是真心。不用真心念佛，刻意地去寻求佛号，好像佛号在外面，追逐佛号，而并非由本性散发出来的自性...

    慧律法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23245339641.html

  • 开启自性的芬芳

    瞎忙，全不知自己衣藏珍珠，全不知自己有一座香飘十里的秘密花园！佛陀说显说密，说此说彼，无非是引导我们去返观自得！我们若能不着声色之相，不取言说文字，降服贪求的妄心，自然会开启自性的芬芳，回到那自性的源头...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16220959836.html
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